文章推荐
更多>
关注本刊微信公众号
优先发表栏目展示本刊经同行评议确定正式录用的文章，这些文章目前处在编校过程，尚未确定卷期及页码，但可以根据DOI进行引用。
显示方式:
当前状态:
, 最新更新时间:
摘要:
教育现象学延续了现象学的两个处世方式：一是由主体主义现象学促发的意志教育；二是由非主体主义现象学或非对象性现象学兴起的爱的教育。主体主义现象学指向竞争的意志教育；非主体主义现象学指向合作的爱的教育。现实的社会以及孩子的真实成长既需要爱的教育，也需要意志的教育。完整的教育就是爱与意志的教育。爱与意志是尊德性的核心，也是道问学的关键。
教育现象学延续了现象学的两个处世方式：一是由主体主义现象学促发的意志教育；二是由非主体主义现象学或非对象性现象学兴起的爱的教育。主体主义现象学指向竞争的意志教育；非主体主义现象学指向合作的爱的教育。现实的社会以及孩子的真实成长既需要爱的教育，也需要意志的教育。完整的教育就是爱与意志的教育。爱与意志是尊德性的核心，也是道问学的关键。
当前状态:
, 最新更新时间:
摘要:
本文从虚构的主人公西尔维娅的生命微叙事出发，在对她不同时期因不同原因、以不同方式所过的节俭生活进行哲学分析的基础上，阐述选择节俭生活方式的内在和外在理由，讨论节俭教育的有关哲学和教育主张，论证教育培养节俭美德的必要性。同时，对基于公正原则而提出的节俭教育观加以矫正，并提出教育培养节俭美德对应对威胁人类生存和地球可持续性的气候危机具有更深远的意义。
本文从虚构的主人公西尔维娅的生命微叙事出发，在对她不同时期因不同原因、以不同方式所过的节俭生活进行哲学分析的基础上，阐述选择节俭生活方式的内在和外在理由，讨论节俭教育的有关哲学和教育主张，论证教育培养节俭美德的必要性。同时，对基于公正原则而提出的节俭教育观加以矫正，并提出教育培养节俭美德对应对威胁人类生存和地球可持续性的气候危机具有更深远的意义。
当前状态:
, 最新更新时间:
摘要:
对于教育而言，从行为经济学理论的视角，理解与讨论相关教育行为与教育关系，同时通过对理性人与社会人进行辨析，以及教学案例的分析，以强调克服理性人为前提，以及明晰平均化、标准化系统对教育及其行为的影响，进而引向一种新的教育研究视角，关注教育行为人的有限理性，重申尊重个体差异，以及强调个性化教学的教育教学本质，使我们的教育行为和教育政策能够更加符合实际的需求，更加具有合理性。
对于教育而言，从行为经济学理论的视角，理解与讨论相关教育行为与教育关系，同时通过对理性人与社会人进行辨析，以及教学案例的分析，以强调克服理性人为前提，以及明晰平均化、标准化系统对教育及其行为的影响，进而引向一种新的教育研究视角，关注教育行为人的有限理性，重申尊重个体差异，以及强调个性化教学的教育教学本质，使我们的教育行为和教育政策能够更加符合实际的需求，更加具有合理性。
显示方式:
2025, (6): 5-12.
摘要:
在全球化与多元文化冲击下，集体记忆的延续面临挑战，需通过物质、精神等载体重构集体记忆。记忆场作为联结历史与当下的集体记忆空间，通过情境复现与情感培育强化认同。本文基于皮埃尔·诺拉“记忆场”理论，探讨中小学作为典型“记忆之场”在爱国主义教育中的价值，提出爱国主义记忆场通过物质、精神、社会三维表征，构建沉浸式集体记忆空间，激发学生情感共鸣并内化为爱国行为；并结合实际案例论证了校史馆叙事、红色景观创设、思政课程融合、网络媒介传播及仪式活动类体化实践等路径的有效性；进而为新时代爱国主义教育提供了“记忆场”理论视角下的实践方案，强调可通过多维表征的系统设计实现集体记忆的代际传承与价值认同。
在全球化与多元文化冲击下，集体记忆的延续面临挑战，需通过物质、精神等载体重构集体记忆。记忆场作为联结历史与当下的集体记忆空间，通过情境复现与情感培育强化认同。本文基于皮埃尔·诺拉“记忆场”理论，探讨中小学作为典型“记忆之场”在爱国主义教育中的价值，提出爱国主义记忆场通过物质、精神、社会三维表征，构建沉浸式集体记忆空间，激发学生情感共鸣并内化为爱国行为；并结合实际案例论证了校史馆叙事、红色景观创设、思政课程融合、网络媒介传播及仪式活动类体化实践等路径的有效性；进而为新时代爱国主义教育提供了“记忆场”理论视角下的实践方案，强调可通过多维表征的系统设计实现集体记忆的代际传承与价值认同。
2025, (6): 13-21.
摘要:
作为杜威思想中的核心概念，习惯在实现个体自由与社会进步中扮演着关键角色。传统视角将习惯理解为个体行为的形成机制，忽视了其在杜威思想体系中的深层次意义。杜威的习惯理论回应了现代社会的关键问题：在多元的现代社会中，如何在保障个体自由的前提下，实现公共秩序的建立？习惯既承载着个体经验，也构成社会规范的基础，成为联结个体自然本性与公共生活的中介。在此框架下，本文引入弗洛姆关于“逃避自由”的批判视角，进一步揭示习惯与自由之间的张力与统一。通过两位思想家的对话，可以看到：习惯既是实现自由的工具，也可能压抑个体的批判意识与创造性。在教育中，既要培养反思性习惯，又要警惕习惯对个体自主性的束缚，以实现个体自由与社会秩序的和谐统一。
作为杜威思想中的核心概念，习惯在实现个体自由与社会进步中扮演着关键角色。传统视角将习惯理解为个体行为的形成机制，忽视了其在杜威思想体系中的深层次意义。杜威的习惯理论回应了现代社会的关键问题：在多元的现代社会中，如何在保障个体自由的前提下，实现公共秩序的建立？习惯既承载着个体经验，也构成社会规范的基础，成为联结个体自然本性与公共生活的中介。在此框架下，本文引入弗洛姆关于“逃避自由”的批判视角，进一步揭示习惯与自由之间的张力与统一。通过两位思想家的对话，可以看到：习惯既是实现自由的工具，也可能压抑个体的批判意识与创造性。在教育中，既要培养反思性习惯，又要警惕习惯对个体自主性的束缚，以实现个体自由与社会秩序的和谐统一。
2025, (6): 22-31.
摘要:
在当下中小学对优质教育资源需求不断扩大的背景下，教师如何提升跨界学习能力已经成为一个重要议题。教师需要不断跨越学校固定的“地界”，通过轮岗、支教、大中小学合作等方式，利用边界处的学习资源和跨界产生的创生资源，重新检视自己习以为常的思维经验和专业实践，在深度反思中形成新的对教育教学的理解和行动。本研究从“获得”“参与”和“拓展”三种学习隐喻的分析视角入手，结合观察、访谈等方法获取丰富的实证数据，以叙事方式呈现教师不同情境中的跨界学习过程，并参考阿克尔曼和贝克提出的“识别-协调-反思-转化”跨界学习机制，讨论三种跨界学习的结果和趋向。基于此，本研究从制度、互动关系和个人三个层面提出相关建议。
在当下中小学对优质教育资源需求不断扩大的背景下，教师如何提升跨界学习能力已经成为一个重要议题。教师需要不断跨越学校固定的“地界”，通过轮岗、支教、大中小学合作等方式，利用边界处的学习资源和跨界产生的创生资源，重新检视自己习以为常的思维经验和专业实践，在深度反思中形成新的对教育教学的理解和行动。本研究从“获得”“参与”和“拓展”三种学习隐喻的分析视角入手，结合观察、访谈等方法获取丰富的实证数据，以叙事方式呈现教师不同情境中的跨界学习过程，并参考阿克尔曼和贝克提出的“识别-协调-反思-转化”跨界学习机制，讨论三种跨界学习的结果和趋向。基于此，本研究从制度、互动关系和个人三个层面提出相关建议。
2025, (6): 32-45.
摘要:
“双减”政策实施已逾四年，“校外培训治理效果究竟如何”的问题引起关注。然而各界对于校外培训治理实效的判断莫衷一是，亟需对其进行系统检视。运用系统性文献综述对2021~2025年的23篇经典文献进行整合分析，从政策目标和受众两个维度构建评价框架，可立体呈现减负成效并揭示引发政策实效感知偏差的成因。在政策目标维度上，显性目标（规范培训行为、从严审批培训机构和强化常态监管）及隐性目标（回归合理办学方向、规范教育市场及强化学校教育主导地位）总体达成。但在政策受众维度上，不同社会经济地位和学段群体的减负状况与政策感知存在显著差异：城市中产家庭“逆向增负”，县镇家庭负担有所减轻，农村家庭处境变化不明显；小学生家庭负担明显减轻，初中生家庭减负效果不明显且经济开支增加，高中生家庭受减负政策影响较小。校外培训治理问题的复杂性提示研究者应摒弃非黑即白的评价思维惯性，注意区分政策的显性与隐性目标及其对不同受众的影响，避免因单一群体立场而误判“双减”政策的实效。
“双减”政策实施已逾四年，“校外培训治理效果究竟如何”的问题引起关注。然而各界对于校外培训治理实效的判断莫衷一是，亟需对其进行系统检视。运用系统性文献综述对2021~2025年的23篇经典文献进行整合分析，从政策目标和受众两个维度构建评价框架，可立体呈现减负成效并揭示引发政策实效感知偏差的成因。在政策目标维度上，显性目标（规范培训行为、从严审批培训机构和强化常态监管）及隐性目标（回归合理办学方向、规范教育市场及强化学校教育主导地位）总体达成。但在政策受众维度上，不同社会经济地位和学段群体的减负状况与政策感知存在显著差异：城市中产家庭“逆向增负”，县镇家庭负担有所减轻，农村家庭处境变化不明显；小学生家庭负担明显减轻，初中生家庭减负效果不明显且经济开支增加，高中生家庭受减负政策影响较小。校外培训治理问题的复杂性提示研究者应摒弃非黑即白的评价思维惯性，注意区分政策的显性与隐性目标及其对不同受众的影响，避免因单一群体立场而误判“双减”政策的实效。
2025, (6): 46-60.
摘要:
义务教育优质均衡发展是教育改革的重点任务，“县管校聘”改革可以打破师资配置的壁垒，推动师资向乡村地区流动，促进县域乡村地区义务教育的整体提升。因此，本文将“县管校聘”政策的实施视作准自然实验，基于2010~2020年省级面板数据，应用交错双重差分法进行了实证检验。研究发现：第一，“县管校聘”改革促进了县域乡村地区义务教育提升，年平均促进效应约为12.2%；第二，改革的促进效应在时间上存在异质性并呈现出“两阶段”的显著特征；第三，在空间维度，改革效应总体呈现由东向西递减的趋势，中部省份的改革效应并未充分释放；第四，改革通过强化“激励效应”与弱化“虹吸效应”促进了县域义务教育的提升，而教育均衡的强化机制并未发生作用。未来，县管校聘改革应当强化政策目标的理解与认同、提升改革监测与评估的专业性以及政府的注意力配置。
义务教育优质均衡发展是教育改革的重点任务，“县管校聘”改革可以打破师资配置的壁垒，推动师资向乡村地区流动，促进县域乡村地区义务教育的整体提升。因此，本文将“县管校聘”政策的实施视作准自然实验，基于2010~2020年省级面板数据，应用交错双重差分法进行了实证检验。研究发现：第一，“县管校聘”改革促进了县域乡村地区义务教育提升，年平均促进效应约为12.2%；第二，改革的促进效应在时间上存在异质性并呈现出“两阶段”的显著特征；第三，在空间维度，改革效应总体呈现由东向西递减的趋势，中部省份的改革效应并未充分释放；第四，改革通过强化“激励效应”与弱化“虹吸效应”促进了县域义务教育的提升，而教育均衡的强化机制并未发生作用。未来，县管校聘改革应当强化政策目标的理解与认同、提升改革监测与评估的专业性以及政府的注意力配置。
2025, (6): 61-69.
摘要:
在我国基础教育阶段，“五育融合”承担着促进学生全面发展的关键使命。然而，当前教育实践中仍存在过度强调学生道德、智力与科学知识教育，相对忽视劳动、体育和生活教育等蕴含身体经验与价值的离身教育倾向。此类失衡极易导致教育实践窄化为单一的应试逻辑，进而引发学生生命式微、身体素养退化、人性发展受阻及主体性缺失等现实危机。鉴于此，基于梅洛-庞蒂的身体现象学理论，中小学教育应从学生身体需求出发，重视身体经验在认知与价值形成中的奠基作用，推动德育、智育、体育、美育与劳动教育在身体维度上的深度融合，以真正实现“五育”协同育人，培养身心和谐并全面发展的高素质人才。
在我国基础教育阶段，“五育融合”承担着促进学生全面发展的关键使命。然而，当前教育实践中仍存在过度强调学生道德、智力与科学知识教育，相对忽视劳动、体育和生活教育等蕴含身体经验与价值的离身教育倾向。此类失衡极易导致教育实践窄化为单一的应试逻辑，进而引发学生生命式微、身体素养退化、人性发展受阻及主体性缺失等现实危机。鉴于此，基于梅洛-庞蒂的身体现象学理论，中小学教育应从学生身体需求出发，重视身体经验在认知与价值形成中的奠基作用，推动德育、智育、体育、美育与劳动教育在身体维度上的深度融合，以真正实现“五育”协同育人，培养身心和谐并全面发展的高素质人才。
2025, (6): 70-79.
摘要:
在有声教学占主导的教学场域，作为教师专业起点的身体正被“无意识遗忘”，身体的价值隐匿于教育边缘。基于身体现象学理论，以“悬置-描述-解释”为方法论，对课堂教学中教师身体进行考察，发现在身心关系、时空性、言词性、距离性维度下教师的身体呈现困顿样态，其教育价值被消解。教师的身体应是课堂教学中身心整全的存在、对制度化规训有限度的回应以及课堂教学生发的根本承载。为此，需要澄清教师作为“具身存在者”的价值根系（本体论），平衡制度规训与教师身体自由的张力（认识论），最终指向构建教师发展的“身体显身”路径（方法论），以期实现教师身体的复归，明晰教师身体于课堂教学的意涵与价值，帮助教师实现自我身体之澄明、解放与自由。
在有声教学占主导的教学场域，作为教师专业起点的身体正被“无意识遗忘”，身体的价值隐匿于教育边缘。基于身体现象学理论，以“悬置-描述-解释”为方法论，对课堂教学中教师身体进行考察，发现在身心关系、时空性、言词性、距离性维度下教师的身体呈现困顿样态，其教育价值被消解。教师的身体应是课堂教学中身心整全的存在、对制度化规训有限度的回应以及课堂教学生发的根本承载。为此，需要澄清教师作为“具身存在者”的价值根系（本体论），平衡制度规训与教师身体自由的张力（认识论），最终指向构建教师发展的“身体显身”路径（方法论），以期实现教师身体的复归，明晰教师身体于课堂教学的意涵与价值，帮助教师实现自我身体之澄明、解放与自由。
2025, (6): 84-94.
摘要:
华南师范大学从1985年起在澳门办学，至今已有40年。40年来，华南师范大学为澳门培养了万余名中小学和幼儿园教师，在办学模式、合作机制、人才培养、文化交流等方面进行创新并形成特色，通过师资培养，为筑牢爱国爱澳的教育根基作出贡献。作为最早在澳门开设教育学专业的学科、最早一批开设本科专业和招收硕士研究生的学科、40年办学从未中断的学科，教育学科始终是华南师范大学面向澳门办学的中坚力量。面向未来，华南师范大学应进一步发挥教师教育优势，把握教师教育发展的时代性、教育性和专业性，通过师资培养和科研联动等，为澳门进一步融入和服务国家发展大局发挥更大作用。
华南师范大学从1985年起在澳门办学，至今已有40年。40年来，华南师范大学为澳门培养了万余名中小学和幼儿园教师，在办学模式、合作机制、人才培养、文化交流等方面进行创新并形成特色，通过师资培养，为筑牢爱国爱澳的教育根基作出贡献。作为最早在澳门开设教育学专业的学科、最早一批开设本科专业和招收硕士研究生的学科、40年办学从未中断的学科，教育学科始终是华南师范大学面向澳门办学的中坚力量。面向未来，华南师范大学应进一步发挥教师教育优势，把握教师教育发展的时代性、教育性和专业性，通过师资培养和科研联动等，为澳门进一步融入和服务国家发展大局发挥更大作用。
摘要：
乡村教师是乡村小学立校之本，但是，目前的乡村小学普遍存在优秀教师进不来且留不住的问题，致使乡村小学的发展陷入困境。在脱贫攻坚战即将收官和教育现代化亟待推进的背景下，基于对乡村小学优秀教师进不来、留不住的困境和乡村小学教师跨学科教学能力不足且在地认同度低的客观现实分析，研究者认为，国家亟需鼓励具有小学全科免费师范生招生资格的高校，通过完善面向偏远贫困乡村地区定向培养免费小学全科教师的政策、培养方案和实践机制，强化学生的跨学科综合施教能力；通过分段在地培养，强化学生的在地认同意识；通过两次筛选，真正选拔出具有乡土情节和教育情怀的、能够下得去且留得住的乡村小学全科教师，从根本上推动乡村小学教育发展。
乡村教师是乡村小学立校之本，但是，目前的乡村小学普遍存在优秀教师进不来且留不住的问题，致使乡村小学的发展陷入困境。在脱贫攻坚战即将收官和教育现代化亟待推进的背景下，基于对乡村小学优秀教师进不来、留不住的困境和乡村小学教师跨学科教学能力不足且在地认同度低的客观现实分析，研究者认为，国家亟需鼓励具有小学全科免费师范生招生资格的高校，通过完善面向偏远贫困乡村地区定向培养免费小学全科教师的政策、培养方案和实践机制，强化学生的跨学科综合施教能力；通过分段在地培养，强化学生的在地认同意识；通过两次筛选，真正选拔出具有乡土情节和教育情怀的、能够下得去且留得住的乡村小学全科教师，从根本上推动乡村小学教育发展。
摘要：
教育现象学延续了现象学的两个处世方式：一是由主体主义现象学促发的意志教育；二是由非主体主义现象学或非对象性现象学兴起的爱的教育。主体主义现象学指向竞争的意志教育；非主体主义现象学指向合作的爱的教育。现实的社会以及孩子的真实成长既需要爱的教育，也需要意志的教育。完整的教育就是爱与意志的教育。爱与意志是尊德性的核心，也是道问学的关键。
教育现象学延续了现象学的两个处世方式：一是由主体主义现象学促发的意志教育；二是由非主体主义现象学或非对象性现象学兴起的爱的教育。主体主义现象学指向竞争的意志教育；非主体主义现象学指向合作的爱的教育。现实的社会以及孩子的真实成长既需要爱的教育，也需要意志的教育。完整的教育就是爱与意志的教育。爱与意志是尊德性的核心，也是道问学的关键。
