2024,
(6):
5-16.
摘要:
“诞生性”视域将人的诞生分为：事实性诞生、政治生活中的诞生以及心灵世界的诞生。可从“诞生性”的时间观、空间观、过程观以及能动观四个方面，对“劳动”进行省思。从诞生性的“过程”时间观来看，劳动是一种痛苦的过程，“劳动动物”在“人与自然的新陈代谢”中丧失自由；从诞生性的“显现”空间观来看，劳动是人的“无世界性”的存在，个体身份在“同一性”中被剥夺；从诞生性的“偶然”和“不可预见”过程观来看，劳动被生命过程的必然性所奴役，劳动动物只能重复或复制可预见的产品；从诞生性的“创新性”能动观来看，由于不被他人在场所激发，劳动缺乏创造性，又由于无需意志的参与，劳动呈现出机械性特点。基于诞生性对劳动的省思，我们需要重新审视劳动教育的意蕴：劳动教育是将学生领入公共世界的教育行动；劳动教育要通过“承诺”与“宽恕”两种途径提升学生心灵的能力；劳动教育是要让学生在他人在场中通过言行彰显自身的自由行动。“诞生性”为从“行动”视角去理解劳动教育提供了有益的启示。
