The Problem of the Object in Pedagogical Theory
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摘要: 将教育视为教育学的学科对象,确有事实上的合法性。但这一说法不能作为教育学产生的全部依据。教育学的对象自然是教育本身,但它并不是一个从外部经验简单抽象而来的概念。相反,“教育本身”是由思维创造和提供出来的对象,本就是对立于认识的主体。这一主体直指“教育是什么”的基础理论问题。从逻辑分析出发,教育可以被追溯至确定的、简单的,甚至是不能再分析的对象。这种分析的哲学传统只能在形式上达到“教育是什么”的句法完形。然而,教育的本质内涵须通过现象学本质直观来得到丰实。教育对象的确认过程也即教育意向含义的充盈过程。借用思想图像和自由想象,认识者与认识对象的普遍概念之间建立思想联系,认识者才能够认识对象。同时,教育对象自身的原初给予性,即作为普遍本质的目的和意图才能够显现出来。Abstract: When regarding education as the object of pedagogics, we acknowledge the de facto legitimacy within. However, this assertion cannot serve as the sole foundation for the emergence of pedagogy. The object of pedagogics naturally is education itself, yet it is not a simple abstraction from external experience. On the contrary, "education itself" is an object created and provided by thinking, inherently opposed to the cognizing subject. This subject infers to the fundamental-theoretical question of "What is education". From the perspective of logical analysis, education can be traced back to the existence of a definite, simple, and even unanalyzable object. The analytical tradition can only formally achieve a syntactic gestalt of "what is education?". However, the essential connotation of education must be obtained through the phenomenological essential intuition(Anschauung). The process of confirming the educational object is also the process of filling the meaning of educational intention. By employing the form of thought image and the method of free imagination, the knower establishes an intellectual connection with the universal concept of the object, thereby enabling cognition of the object. Simultaneously, the original giving nature of the educational object itself, as the purpose and intention of the universal essence, can be revealed.
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