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教育现象学的“构成”机制——评《教育现象学:观念与方法》

罗丰

罗丰. 教育现象学的“构成”机制——评《教育现象学:观念与方法》[J]. 现代教育论丛, 2022, (1): 105-110.
引用本文: 罗丰. 教育现象学的“构成”机制——评《教育现象学:观念与方法》[J]. 现代教育论丛, 2022, (1): 105-110.

教育现象学的“构成”机制——评《教育现象学:观念与方法》

详细信息
  • 中图分类号: G40-01

  • 摘要: 《教育现象学:观念与方法》一书运用现象学的原理和方法,系统呈现出“对教育的认识如何可能”的思路。该书关注现实的教育问题,以当下教育学所面临的困境为切入点,试图为教育学提供相对坚实的理论原点,并使教育过程中的人的存在得到真实的显现。书中所呈现出的边缘域与焦点、身体场与体验、生活世界与意义之间有着共同的自动“构成”机制,此种“构成”机制是认识得以发生的原理,为思考教育直观、教育体验、教育意义等问题提供了理论基础。因此,教育既要基于此种“构成”机制去理解学生的行为表现,同时也应该思考教育应如何作为方能有效地参与到此种“构成”中来,为学生的全面发展创设良好的教育环境。

     

  • [1] 倪梁康. 何谓现象学精神[C]//中国现象学与哲学评论(第一辑). 上海:上海译文出版社, 1995:2.
    [2] 栾林. 胡塞尔后期发生现象学研究[D]. 长春:吉林大学, 2012:14.
    [3] 胡塞尔. 内时间意识现象学[M]. 倪梁康, 译. 北京:商务印书馆, 2009:185.
    [4] 敬礼. 科学危机、技术危机与生活世界危机——兼评胡塞尔的生活世界与科学世界学说[J]. 自然辩证法研究, 1998(5):18-23.
    [5] 胡塞尔. 欧洲科学危机和超验现象学[M]. 张庆熊, 译. 上海:上海译文出版社, 2005:68-69.
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  • 收稿日期:  2021-03-15

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