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“德智体美劳”五育并举正源

徐俊

徐俊. “德智体美劳”五育并举正源[J]. 现代教育论丛, 2023, (5): 5-20.
引用本文: 徐俊. “德智体美劳”五育并举正源[J]. 现代教育论丛, 2023, (5): 5-20.
XU Jun. Clarification of the Origin of the 'Moral, Intellectual, Physical, Aesthetics and Labor Education'[J]. Journal of Modern Education, 2023, (5): 5-20.
Citation: XU Jun. Clarification of the Origin of the "Moral, Intellectual, Physical, Aesthetics and Labor Education"[J]. Journal of Modern Education, 2023, (5): 5-20.

“德智体美劳”五育并举正源

基金项目: 

2022年度浙江省哲学社会科学规划课题“浙江红色文化进一步融入大中小学思政课一体化的路径研究” 22GXSZ024YB

详细信息
    作者简介:

    徐俊,男,上海人,上海师范大学教育学院讲师,博士,主要研究方向为教育基本理论、德育原理和教育戏剧,电子邮箱:lupinx@shnu.edu.cn

  • 中图分类号: G40-09

Clarification of the Origin of the "Moral, Intellectual, Physical, Aesthetics and Labor Education"

  • 摘要: “德智体美劳”五育并举在学术上面临的质疑主要是“包含论”和“异类论”,“异类论”的核心论点——“劳”不属于《论教育之宗旨》里“心育”的合理构成——是问题的关键。王国维在《论教育之宗旨》里论证“四育并举”的思路(“王国维框架”)其实是用两个日本学者的现成框架组装出来的,存在许多牵强附会、似是而非的论述。毛泽东在1957年所讲的“三育并举”在1900年左右就已经是中国人的常识,“四育并举”(包括美育的概念)则是蔡元培提出并大力倡导的。蔡元培版的“四育并举”既不存在《论教育之宗旨》里的那些错误,也根本就没有“心育”的概念。“包含论”和“异类论”的质疑对于蔡元培版的“四育并举”是无效的。《论教育之宗旨》的历史地位被严重高估了。我们应当摒弃这种高估所带来的负面影响,理直气壮地推进“德智体美劳”五育并举。

     

  • 图  1  王国维《论教育之宗旨》的结论[6]12

    图  2  王国维框架

    图  3  牧濑五一郎框架

    图  4  立花铣三郎(许格)框架

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  • 收稿日期:  2023-05-11
  • 刊出日期:  2023-09-25

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